El difícil oficio de cacique en tiempos de transición. Quebrada de Humahuaca, fin del siglo XVIII y primeras décadas del siglo XIX.

GABRIELA SICA

Tilcara

Jornada; II Jornadas de Estudios Andinos.; 2018

IIT, Faculatd de Filosofía y Letras, UBA

En 1828, un importante grupo de tributarios del pueblo de indios de Tilcara presentó un pedido a las autoridades de la provincia de Salta, para que estas destituyeran a su cacique y se implementara una nueva forma de elección de ellos. La argumentación de los tributarios recogía tanto la idea de la necesidad de mantener la institución colonial del cacicazgo, así como una novedosa argumentación acerca del origen de su autoridad. La presentación de 1828 no sólo era parte de un conflicto local y coyuntural, sino resultado de un proceso de larga duración que se evidenciaba desde las últimas décadas del siglo XVIII. En ese momento, los cambios en las relaciones de poder local con la irrupción de nuevos funcionarios y las transformaciones al interior de los pueblos y sus tierras daban cuenta de algunos cuestionamientos acerca de la función de los caciques locales y su accionar. Con las primeras décadas del siglo XIX, este proceso se profundizó debido a las nuevas relaciones de poder local en los recientes contextos políticos y los resultados de la militarización sobre una sociedad que vivió dentro de uno de los frentes de guerra durante más de una década. En este trabajo intentaremos rastrear algunas de las transformaciones que sufrieron los caciques coloniales hasta las primeras décadas del Siglo XIX en la Quebrada de Humahuaca. En esta zona estaban asentados varios pueblos de indios que, para la década de 1830, mantenían tierras comunales y autoridades propias cuyos orígenes se remontaban a los finales del Siglo XVI.