Salud mental en pueblos originarios: nuevo reto para la epidemiologia salud mental

ORZUZA STELLA MARIS

Buenos Aires

Congreso; 1º Congreso Latinoamericano para el Avance de la Ciencia Psicológica; 2014

Asociación para el Avance de la Ciencia Psicológica.

Este artículo problematiza la producción de información epidemiológica en salud mental, presentando resultados parciales de un estudio epidemiológico sobre desigualdades sociales en salud en Pueblos Originarios. La epidemiología crítica incorpora el concepto de desigualdad social como categoría explicativa de la mayor presencia de enfermedades en grupos sociales con menores ingresos económicos. Los pueblos originarios se encuentran sobrerepresentados entre estos ciudadanos, sin embargo, sólo recientemente se ha comenzado a privilegiar el análisis de su situación de salud. El objetivo general de este estudio es determinar la situación de salud de la población indígena residente de Rosario en el periodo 2012-2015 (Santa Fe, Argentina). Se utilizará información censal para caracterizar sociodemográficamente a la población y se recurrirá a fuentes secundarias para el análisis de la morbimortalidad respetando el criterio de autoreconocimiento definido por nuestro país. En el campo de la salud mental, si bien se ubican investigaciones e intervenciones que han privilegiado esta población, sólo recientemente la legislación en salud mental ha incorporado la perspectiva intercultural. Su incorporación insta a la discusión sobre los registros epidemiológicos en salud mental y las particularidades que debe adoptar para el reconocimiento de la autodeterminación de los pueblos y el respeto a sus prácticas y saberes. La población indígena expresa formas particulares de interpretación del psiquismo humano. A partir de este estudio pudieron recuperarse relatos místicos y fantásticos en ciudadanos Qom que, desde la psicopatología tradicional, se interpretarían como construcciones delirantes pero que, al interior de sus creencias y prácticas, configuran funciones sociales, danzas, curaciones o interpretaciones sobre la muerte. Las cosmovisiones de los pueblos originarios interpelan las clasificaciones diagnósticas y las prácticas en salud mental. La producción de información epidemiológica es una herramienta fundamental para la definición de políticas públicas, pero es necesario que posea la sensibilidad necesaria a la particularidad cultural de la población.