Introducción: la conformación de espacios de interculturalidad en la Ciudad de Buenos Aires

FISCHMAN, FERNANDO

Migraciones, movilidades e interculturalidad. Nuevos espacios de (des)encuentro en la Ciudad de Buenos Aires

Teseo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2019; p. 11 - 33

Este libro reúne una serie de artículos procedentes de una tarea grupal de investigación y reflexión en torno al concepto de ?interculturalidad? a partir de la vinculación entre colectivos conformados principalmente por migraciones y movilidades acaecidas en distintos momentos históricos en la Ciudad de Buenos Aires. Surge de un proyecto cuyo interés original era determinar las formas que adquieren las relaciones interculturales entre dos colectivos, el judío y el coreano, conformados, el primero, a partir de la inmigración masiva de fines de siglo XIX y principios de siglo XX y el segundo, entre las décadas de 1960 y 1990.La indagación tuvo como marco conceptual general determinadas premisas. En principio, que en un contexto nacional que fue desde temprano articulando relaciones desiguales entre distintos sectores de su población, a través del establecimiento de jerarquías y la incorporación de grupos en condiciones inequitativas, el discurso de aprecio por la diversidad cultural ocluía las situaciones concretas de colectivos cuya historia presentaba variantes que debían ser contempladas. Estas variantes estaban construidas a partir de un espectro que, en distintos planos, abarcaba desde la concepción ideológica de la Argentina como una nación principalmente blanca y europea hasta los marcos regulatorios que fueron pautando la admisión y la pertenencia a ella desde el siglo XIX en adelante . Luego, que esas variantes se relacionaban no sólo con el contexto nacional y sus formas de gestión de la diversidad en el pasado y en el presente, sino también con las historias anteriores de los integrantes de los colectivos conformados a partir de las movilidades contemporáneas -su ubicación en la estructura social, sus adscripciones étnicas y religiosas en sus países de origen- y con contextos globales actuales, en una dinámica intrincada en el que todos estos niveles se entrecruzaban de manera insoslayable.Hallamos que las alteridades, fijadas y cristalizadas en las propuestas institucionales, ya sea en calles o en aulas, a través de diálogos más o menos formalizados devienen espacios de lucha y redefinición. Constatamos que el espacio inter presenta aperturas a partir de las que los actores formulan nuevas formas de identificación a través de la creación de modos de decirse y pensarse surgidos del hacer. Asimismo, también en tanto investigadores y promotores de actividades de gestión, encontramos que este espacio que propicia encuentros y desencuentros en diferentes gradaciones se constituye en un punto ventajoso para formular propuestas superadoras de las desigualdades que las relaciones interculturales entrañan.