"Tito Yupanqui me fecit". Testimonio escrito y evidencia material en la imagen de Nuestra Señora de Copacabana a partir de una mirada interdisciplinaria

GABRIELA SIRACUSANO

Madrid

Seminario; II Seminario de Arte y Ciencia en la Corte; 2015

Universidad Autónoma de Madrid

La historia de la producción de imágenes sagradas y milagrosas permite introducirnos en un escenario en el que la presencia de lo sagrado como evidencia efectiva ante los fieles, se conjuga inevitablemente con un sinnúmero de variables religiosas, políticas, económicas y artísticas que explicarían la razón de su existencia, pero que, digámoslo, suelen quedar solapadas frente a la necesidad de consolidar in eternum aquello que sus primeros testigos vieron, palparon o escucharon oportunamente. En los primeros siglos de una modernidad temprana que erigiría los pilares del sistema científico en términos de objetividad, observación empírica, experimentación, causalidad y certidumbre, entre otros, resulta interesante reflexionar sobre cómo funcionaban algunos de estos principios en la esfera de lo religioso, especialmente aquellos vinculados con la observación directa del fenómeno como indicio de verdad. En la Sudamérica colonial son numerosos los casos en los que testimonios orales y escritos de diverso género -declaraciones de testigos, crónicas, actas de cabildos capitulares, entre otros- sirvieron para sostener la construcción de devociones e instalar la creencia en las acciones milagrosas que dieran origen tanto a la imagen como a sus portentos, más allá del acto de fe en sí mismo, o mejor dicho, casi como una condición de posibilidad de éste.