Materia sagrada

GABRIELA SIRACUSANO

Buenos Aires

Jornada; Encrucijadas del saber histórico. Jornadas en homenaje a José Emilio Burucúa; 2016

Universidad Nacional de San Martín

Toda grieta separa algo que debió estar unido previamente, a la vez que revela el interior y la estructura de esa alianza. También, como sugiere el poeta, esa hendidura, esa grieta pareciera representar la idea de un hiato que irrumpe entre la ?firme trama? señalando, y a la vez ocultando, algún arcano sagrado. Estas reflexiones me ayudan a introducir el tema que deseo compartir hoy con ustedes. Cuando hablo de ?firme trama? ?abusando de los versos borgianos- me interesa referirme a esa ambigua condición topológica de los objetos artísticos de la modernidad temprana de manifestar su unidad y su completud material como aspectos necesarios para la producción de significados culturales deseados. Hablo de una poética de los materiales que reside en cómo las cualidades ópticas, físicas, químicas, pero también culturales, históricas y artístico-estéticas de cada sustancia utilizada por los artistas contribuyen a la formación de los cuerpos visuales. Una topología estético-material que, en el caso de los objetos sagrados formalmente diversos como pueden ser una pintura, una escultura o una custodia, los homologa y los hermana en su dimensión material.