IPEHCS   26259
INSTITUTO PATAGONICO DE ESTUDIOS DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Unidad Ejecutora - UE
congresos y reuniones científicas
Título:
Aportes para pensar las desigualdades y las diferencias: Acumulación, Territorio y Conflictos
Autor/es:
LORENA RIFFO; LAUTARO STEIMBREGER; SILVIA BROUCHOUD; VERÓNICA TRIPN; GRACIELA ALONSO; FLAVIO ABARZÚA; DANIELA RODRÍGUEZ
Lugar:
Neuquén
Reunión:
Taller; Taller interno de Trabajo Interdisciplinario; 2017
Institución organizadora:
Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales (IPEHCS-Conicet-UNCo)
Resumen:
Desde el Núcleo socio-antropológico a lo largo de este año, hemos circulado por lecturas que permiten reactualizar los debates en torno a las dinámicas actuales que caracterizan los procesos de acumulación de capital, particularmente para comprender las transformaciones y los conflictos territoriales en el norte de la Patagonia. Centralmente, consideramos que las desigualdades no pueden analizarse por fuera de las lógicas de un modelo de acumulación históricamente dominante, al tiempo que es necesario sostener una mirada sobre la interseccionalidad de la clase, el género, la raza y la etnia. Compartimos de la preocupación por comprender la apropiación desigual de la naturaleza, que, en los términos de Machado Aráoz, se basa en ?la distribución jerárquica del usufructo de los bienes y servicios ecosistémicos, por un lado, y de los riesgos y afectaciones ambientales, por el otro? (2010a: 35), y en la violencia ejercida a gran escala sobre los cuerpos-territorios. No considerar en términos duales el cuerpo y el territorio nos permite analizar ?un nuevo ciclo de recolonización mundializado que le ha declarado la guerra a la madre tierra, fuente nutricia de todas la especies incluida la humana? (Machado Aráoz, 2014). Para Rita Segato (2016) este proceso de acumulación opera desde una modalidad de ?guerra difusa?, o lo que se denomina -en el sentido de proceso histórico colonial- como ?genocidio difuso?.Sostenemos que desde los orígenes del capitalismo, la visión moderna antropocéntrica sobre el control de la naturaleza reviste su apropiación asimétrica y de explotación creciente, cuyos efectos se ven expresados en una profundización de la mercantilización, clasificación y jerarquización de los territorios. En este sentido, Galafassi señala que como parte de la constitución de la desigualdad sobre la base de la contradicción entre capital-trabajo, se destaca la privatización y mercantilización de lo común, ?comenzando por la tierra en tanto medio de la producción y del trabajo en tanto creador del valor que se traduce en la mercantilización ininterrumpida? (2017:20).Remitiéndonos a una historia de larga duración, la apropiación territorio/tierra es parte de la ?acumulación originaria? del capitalismo. Silvia Federici (2010) retoma estacategoría de Marx pero desde una mirada que incorpora a las mujeres y su función reproductiva de la contradicción capital-trabajo. Señala que la llamada ?transición? del feudalismo al capitalismo se concretó a través de la destrucción de los saberes portados por mujeres populares e indígenas (persecución y asesinato de las llamadas brujas en Europa y la matanza de los/las maci en América) y del despliegue de técnicas de poder y de relaciones de poder sobre sus cuerpos, para transformarlos en meros reproductores de trabajadores.