El lugar de las etnias en la construcción del estado augusteo. Los rútulos en la Eneida

CECILIA AMES

Buenos Aires

Simposio; Segundo Coloquio Internacional PEFSCEA; 2009

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Programa de Estudios sobre las Formas de Sociedad y las Configuraciones estatales de la Antigüedad

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> La pluralidad étnica de la península itálica, que quedará subsumida bajo el dominio de Roma, es un tema que ha sido retomado en las investigaciones de los últimos años desde diferentes disciplinas, sobre todo desde la arqueología y la historia. Partiendo de una crítica al concepto de romanización, los investigadores se han basado en fuentes arqeuológicas para mostrar la supervivencia de la diversidad étnica y han mostrado que la profunda romanización de Itlaia del siglo I a.C. es una construcción de la idiología augústea, pues los testimonios hablan más bien de una "romanización incompleta". Ante esto se han dedicado muchos trabajos a la construcción discursiva de la unidad italiana bajo el dominio de Roma y desde esta perspectiva la Eneida ha sido la obra central, fundadora de la unidad italiana y legitimadora del dominio imperial romano. Atentos a Roma, a su héroe Eneas  y al proceso de consolidación y fusión con etnias prestigiosas, las etnias vencidas, cuya construcción discursiva es fundamenteal para la legitimanción del dominio del vencedor, has sido escasamente estudiadas. Objetivo de este trabajo es abordar la construcción de una de esas etnias vencidas: los rútulos.