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La relación ?carne y piedra? propuesta por Sennet sigue funcionando como hipótesis interpretativa de los estudios de las interacciones sociales y de las dinámicas de constitución subjetiva teniendo en cuenta la dimensión espacial como determinantes de la acción. En el presente trabajo reflexionaremos sobre algunas transformaciones producidas en el centro histórico de Quito, Ecuador, en vistas a la ?recuperación patrimonial? para preguntarnos por los cuerpos invisivilizados y desvalorizados en esa acción de ?revalorización? espacial.Para ello procederemos a realizar un análisis de las diferentes intervenciones urbanísticas que se vienen realizando en el centro histórico de la ciudad y su presentación mediática, entendiendo a ésta última, como estrategia fundamental del proceso ideológico de valoración de las piedras por sobre los cuerpos, en el marco de la generación de consenso y legitimidad social del proceso. La dimensión estética propuesta por el saber técnico-arquitectónico, supone su desvinculación con la dimensión sensitiva y regulatoria que es condición de sus capacidades pragmáticas. Focalizaremos en la identificación de los actores que son supuestos en el marco de tales transformaciones, buscando hacer emergen los conflictos que se tejen en tal proceso de revalorización y su posible impacto en las interacciones de los sujetos que ya ocupan esos espacios.