Representación de la etnia véneta en Ab Urbe Condita de Tito Livio

AGUSTÍN MORENO

Saberes e poderes no Mundo Antigo. Estudos Ibero-Latino-Americanos

Imprensa da Universidade de Coimbra

Lugar: Coimbra; Año: 2013; p. 229 - 244

Los investigadores actuales que estudian la cuestión etnográfica en la literatura grecolatina han tendido a enfatizar que los excursos no han de considerarse segmentos aislados dentro de las obras. Aquellas digresiones que tratan sobre geografía han de ser vistos como el teatro en donde se desarrollan los acontecimientos relatados; otras, que relatan costumbres o migraciones de pueblos, sirven para formar una base de lo que se analizará a continuación en el relato principal. Este aspecto ya aparece claramente visible en Heródoto y los historiadores latinos no rompen con esta norma. Dentro de la pluralidad de pueblos itálicos que aparecen en la obra, nos interesa detenernos en el caso de los vénetos. Para ello realizaremos un análisis de aquellos pasajes en los que se hace referencia en Ab Urbe Condita a este pueblo: Anténor y los troyanos que se asientan en el norte de Italia (I, 1, 1-4); Los etruscos dominan el norte de Italia, excepto la región de los vénetos (V, 33, 7-11); Victoria de los patavinos sobre los griegos de Cleónimo (X, 2, 4-15); Sedición en Venecia (XLI, 27, 3-4). Estas referencias han llamado la atención de los estudiosos modernos, quienes han tendido a verlas como expresiones del sentimiento piadoso de Tito Livio hacia su ciudad natal, Patavio. Siguiendo este punto de vista, nuestro objetivo es profundizar el análisis de los distintos pasajes a fin de reconocer de qué modo Tito Livio combina los diferentes elementos de la tradición etnográfica para construir una representación de los vénetos. La hipótesis que guía este trabajo es que más allá de un sentimiento romántico de apego a la ciudad natal es posible distinguir diferentes matices en la representación que tienden a la caracterización positiva de esta etnia itálica en el orbe liderado por Roma.