HACIA UNA BASE COGNITIVA DEMOCRATICA

PEYLOUBET PAULA

CO-CONSTRUCCION INTERACTORAL DEL CONOCIMIENTO

NOBUKO

Lugar: BUENOS AIRES; Año: 2012; p. 153 - 171

Se ha procurado, en este tiempo, abordar la problemática del Hábitat con la mayor claridad posible, tema que nos ocupa en esta presentación . En este recorrido, se ha aprendido que existen límites en la construcción del conocimiento, que su veracidad caduca con el tiempo por lo que no es esperable alcanzar resultados definitivos ni globales sino, por el contrario, se espera comprender el problema del hábitat, integrado a otros problemas, en el marco de un horizonte temporal y considerándolo, principalmente, una situación local y particular que debe convocar multiplicidad de actores y sectores para su resolución. Se presentan, en este artículo, algunas consideraciones construidas a partir del reconocimiento de esta realidad, en el marco de experiencias investigativas con abordajes diferenciados de los convencionales, desde una perspectiva de construcción de conocimiento colectivo, donde se entrelazan saberes mixtos, legitimados por la sólo existencia del hacer empírico, democrático y autogestionario, dando a luz una producción pluriversal. El hábitat y, específicamente, el hábitat popular tiene, además de los problemas propios de la pobreza que lo caracterizan, ciertos aspectos y factores a tener en cuenta y valorar, verdaderos potenciales de resolución pocas veces, o nunca, considerados. Esta posición se levanta en contra de la reducción conceptual que considera a la población, en situación de pobreza, como actores pasivos y homogéneos que no pueden contribuir con aportes relevantes a la problemática de la pobreza misma y de su hábitat. A partir de esta convicción, se intenta construir nuevas estrategias y pensamientos que acerquen respuestas alternativas a antiguos problemas aún no solucionados satisfactoriamente, debido a la reducción epistémica en el abordaje del problema mismo, como ya se dijera. En este sentido, se procura redimensionar el problema en cuestión, hábitat popular, buscando una nueva dimensión integradora no excluyente, hábitat. Bajo esta situación se asume que, aunque las reflexiones epistemológicas en el inicio pudieron ser un tanto utópicas, el ingenuo pensamiento del comienzo se ha ido transformando en una idea sólida con la que los investigadores podemos abordar la problemática encontrando algunas respuestas que contribuyan a dar soluciones más eficientes para reducir la pobreza y sus efectos. Esta construcción se ha realizado dentro de un proceso de cambio profundo, donde colectivos sociales diversos han sido autores de estos mismos cambios.