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El Chaco argentino hasta hace no mucho tiempo fue un territorio escasamente conocido en términos arqueológicos. Paradójicamente esta situación de marginalidad se contrapone con la adjudicación de un marcado protagonismo en el desarrollo cultural prehispánico de la periferia. A partir del accionar sostenido de un equipo de investigación constituido en el marco del proyecto científico ?De las historias étnicas a la prehistoria en el Gran Chaco argentino? esta situación ha comenzado a revertirse. En un principio las particularidades naturales y culturales del territorio hicieron que los antiguos lugares de asentamiento y la alfarería constituyeran indicadores fundamentales para reconstruir el proceso cultural general (Dougherty y Zagaglia 1982; Calandra y Dougherty 1991; Dougherty et al. 1992). Así entonces, se desarrollaron trabajos abarcando el territorio en forma extensiva, antes que intensiva y localizada, lo cual puso en evidencia la diversidad espacial. Este se caracteriza por ser un espectro cultural multivariado correlacionable con rasgos medioambientales (De Feo et al. 2003), razón por la cual se realizó su segmentación para un mejor análisis (Braunstein et al. 2002). El incremento de los trabajos de campo y el análisis de la información obtenida, permitieron ese primer ordenamiento en tres sectores ecológico-culturales identificados como: Chaqueño Subandino, representado por la zona de piedemonte de los faldeos orientales de las Sierras Subandinas; Chaqueño Central, emplazado entre los meridianos 59° y 63°, y Chaqueño Ribereño Paraguay - Paraná, que abarca el territorio correspondiente a la margen izquierda del sistema Paraguay-Paraná hasta el paralelo de 28°de latitud sur (Salceda y Calandra, 2003; Calandra y Salceda, 2004; Figs. 1 y 2). Esta zona cuenta actualmente con un registro de 132 sitios detectados a partir de trabajos propios, del análisis de bibliografía edita e inédita y por comunicación personal de colaboradores anónimos. Los estudios realizados incluyen análisis ergológicos, de las relaciones con áreas vecinas, de losmateriales faunísticos asociados, de los modos de inhumación y restos óseos humanos involucrados, así como trabajos de síntesis. Como resultado de este accionar se cuenta hoy con avances significativos para la construcción del marco espacio temporal de las ocupaciones humanas, así como con bases firmes para el planteo de interpretaciones sobre el desarrollo cultural prehispánico chaqueño en relación dinámica con sus áreas vecinas.