Arqueología Chaqueña 5: Estatuillas cerámicas

CALANDRA HORACIO; SALCEDA SUSANA; LAMENZA GUILLERMO

ACTA AMAZONICA

CNPq

Lugar: Manaus; Año: 2008

0044-5967

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> El registro arqueológico universal reconoce la existencia de “muñecas” en el marco de espacios  etnográficos y arqueológicos. Esta universalidad y su pertenencia filiatoria corresponden a las más variadas representaciones formales, así como también a dispar significación, errante entre piezas de tipificación fetichista y/o propiciatoria. En   el   registro   prehispánico   centro   occidental     de   la   provincia   de   Chaco   se   documenta   la presencia de escasas pero significativas piezas, confeccionadas en arcilla cocida, que integran el  patrimonio  a  resguardo  en  el  Museo  Municipal  de  Charata.  Presentan morfología  cónica, tamaño diverso, con insinuación de sexo por implante de mamas, decoración incisa en la falda y sin   representación   de   cabeza.   Su   particular   y   definido   aspecto,   su   restringida   localización espacio-temporal  conocida  y  su  similitud  con  “otras”  muñecas  de  procedencia  regional chaqueña   y   de   carácter   etnográfico,   justifican   esta   presentación   desde   una   óptica   regional amplia, nutrida de continuas nuevas investigaciones de campo y renovadas hipótesis de trabajo, todo tendiendo a esclarecer el desarrollo cultural prehispánico del Chaco meridional. Palabras  clave: Tierras Bajas  Sudamericanas –  Chaco –  “muñecas¨  arqueológicas –  analogía etnográfica.