Sobre Conversiones, edificaciones, esclavos, pobres, ignorantes, sectarios y sucios. Representaciones sociales de los jesuitas sobre las conversiones masivas y los sujetos a convertir. Un acercamiento a la fuente "Relación de los maravillosos efectos..."

JORGE EMMANUEL SORIA

Santa Rosa

Jornada; XXII Jornadas de Investigación "Investigación en la Universidad: articulaciones entre docencia, investigación y extensión"; 2015

Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas.

La "Relación de los maravillosos efectos, qve en la civdad de Sevilla Ha obrado Una Mission De Los Padres De La Compañía de Jesvs, efte Año de mil y feifcientos y fetenta y dos: efpecialmente en la Converfión de quarenta y quatro Turcos, y Moros, de que baptizo trenta y ocho el Lusftrifisimo feñor Arçobifpo Don Ambrofio Ignacio de Efpinola y Guzman, con obftentofa celebridad, difpuefta, executada por la S. y Metropolitana Iglefia de Seuilla", o simplemente "Relación", hace referencia a una conversión masiva que un grupo de misiones jesuitas realizaron durante la Cuaresma en Sevilla en 1672. Las aristas por las que traza la argumentación el documento son muy variadas. Desde una perspectiva edificante, se centra en las distintas acciones que se llevaron adelante para efectivizar las conversiones. Pero también hace referencia a otros elementos que son de interés para nuestra investigación, como por ejemplo la práctica de la Compañía de Jesús, así como sus visiones sobre problemas centrales vinculados a las conversiones (cómo convertir, a quiénes convertir, dónde convertir) y los sujetos a convertir: los musulmanes de la ciudad. Sin embargo, esos elementos, quedan englobados en una interpelación que hace el documento a los poderes laicos y eclesiásticos sobre cómo se debía llevar adelante la relación con los musulmanes dentro del reino de España, y específicamente su conversión al catolicismo. Esta ponencia, entonces, se dirige a realizar un trabajo heurístico de ?Relación?, la cual va a ser objeto y principal insumo de esta investigación. Se debe aclarar que es un texto poco conocido, porque no ha recibido atención por la historiografía del periodo, de modo que requiere realizar una primera investigación sobre su autor, las condiciones de su edición, la organización textual y paratextual. Sin dudas, ?Relación? se enmarcar muy bien en dos problemas de notable desarrollo historiográfico en los últimos años, por un lado, las estrategias llevadas adelante por el movimiento contrareformista católico durante el siglo XVII, y por el otro las formas discursivas de autores de la Compañía de Jesús. En este trabajo se va a elegir dos problemas que se vislumbra en la fuente: en principio de qué manera se entretejían las representaciones sociales que realizaron los sectores de poder, en este caso los miembros de la Compañía de Jesús sobre las clases populares de Sevilla de la primera modernidad. El siguiente tema elegido es la autopercepción de la Compañía, cómo se representaban y describían las prácticas de los misioneros jesuitas en Relación. La primera aproximación hipotética a esta fuente es que ambas representaciones pueden ser consideradas caras de una misma o más precisamente imágenes especulares.