¿Qué convierte un degollado en el mártir San Mauricio? Las desavenencias del Greco con sectores de poder y el problema político de la recepción de los mensajes visuales luego de Trento (Segunda mitad del siglo XVI).

JORGE EMMANUEL SORIA

Bernal

Jornada; Incertidumbre, crisis y conflictos desde la modernidad hasta nuestros días; 2023

Universidad Nacional de Quilmes

En el último tercio del siglo XVI, Doménikos Theotokópoulos, El Greco, tuvo desavenencias con sus comitentes por la elaboración de El Expolio para la Catedral Primada de Toledo y El martirio de San Mauricio para El Escorial. A partir de este hecho, buscaremos analizar el uso político e ideológico de las imágenes luego del Concilio de Trento. Prestándole atención a las posibles razones del desentendido, buscaremos reflexionar sobre las tensiones, enfrentamientos y rupturas entre los sectores de poder y las agencias de los sujetos que participaban de la producción, pero también recepción, de las imágenes religiosas. Para ello, comenzaremos narrando las peripecias en torno a las dos obras y los problemas que suscitaron. A continuación, desplegaremos las diversas explicaciones historiográficas que se han dado al hecho. Y finalizaremos con una reflexión teórica sobre un problema al que no se le da suficiente atención y es el de recepción de las imágenes religiosas en un contexto de enfrentamientos interconfesionales y búsqueda de consolidar la autoridad política y religiosa por parte de las monarquías católicas europeas.