Pedro Henríquez Ureña: sobre su legado lingüístico-filológico

CIAPUSCIO GUIOMAR ELENA

Buenos Aires

Mesa redonda; Pedro Henríquez Ureña Utopía de América; 2020

Cátedra libre Pedro Henríquez Ureña SEUBE

La obra de Pedro Henríquez Ureña, como se escribe en los fundamentos de la cátedra libre que lleva su nombre, es enorme, esencial y todavía vigente; justamente uno de los propósitos de la cátedra es la " recuperación de su legado". Y en ese sentido debo decir que estoy segura de que queda mucho por recuperar. Y me refiero esencialmente a su producción lingüístico-filológica. Y elijo esta conjunción ?lingüístico-filológica? segura de ser fiel a su convicción de ampliar el horizonte de los estudios gramaticales al estudio lingüístico y filológico de los textos. Por cierto, varias de sus publicaciones de esta impronta son relativamente conocidas, como su primera publicación en los Cuadernos del Instituto (tomo I Nro. 2) de 1925, en la que rebate con hidalguía la tesis andalucista respecto del origen del español americano, o los distintos escritos recogidos en la BDH sobre la cultura y las letras de Santo Domingo (1936), sobre indigenismos ? ?papa y batata?- (1938) y sobre el español de Santo Domingo (1940). Asimismo, sus textos pedagógicos, el Libro del Idioma y especialmente el fantástico manual de Gramática Castellana publicado con Amado Alonso (1938)Sin embargo, algunas obras son menos conocidas, y pienso que quizás tampoco hayan tenido en su tiempo la atención y el merecido eco. La voz de HU, una voz erudita, inteligente, potentísima, pero sobre todo original, ha pasado en buena medida desapercibida en los estudios variacionistas y textualistas que asomaron en la segunda mitad del siglo XX en el escenario lingüístico; sus trabajos sobre la epistemología de la disciplina (La Lingüística) o sobre temas más específicos, como los pronombres, son apenas conocidos.