Propuesta para la organización inicial de la gestión del patrimonio arqueológico

KULEMEYER, JORGE

Antropolocales

Editorial de la Universidad Nacional de Jujuy - EDIUNJU

Año: 2017; p. 139 - 154

Este trabajo parte de la idea central que define la profesiónde los antropólogos y otros cientificos sociales en torno a ?lo local? (antropo-locales). Dicho concepto no constituye un mero juego de palabras, sino, más bien, que nos sitúa en un tiempo y un espacio concretos, es decir, bajo las coordenadas socio-históricas, económicas y políticas en las que nos encontramos inmersos ya sea como investigadores del ámbito académico público o privado, o como etnólogos de estadía, parafraseando a Marc Augé (2014)1. En otras palabras, consideramos que no es lo mismo hacer antropología en Bali, Puno o Coroico, que hacer antropología en Alto Comedero, Maimará, Tilcara, Puerto Madero o ValleGrande. Estas diferencias no son solo demográficas o paisajísticas, sinoque constituyen diferencias basadas en disposiciones sociales e históricas complejas que no pueden (ni deben) ser reducidas a una relación causa-efecto de carácter histórico, político o económico. Así pues, y tal como lo ha enunciado P. Bourdieu (1999)2 , recurriendo a ejemplos y análisis de fenómenos físicos, los dispositivos (disposiciones) no constituyen causalidades entre cadenas de factores, sino más bien contingencias que ordenan los eventos de diversos modos. 1- Auge, M. (2014).El antropólogo y el mundo global . Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.2- Bourdieu, P. (1999). Meditaciones pascalianas. Barcelona, España: Editorial Anagrama