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El recorrido intelectual de Foucault, tanto en sus inicios como en el punto de llegada, dialoga con el pensamiento de Kant. En sus últimos escritos Foucault reconoce en los textos menores de este autor una fuente de inspiración para pensar la cuestión del sujeto y del presente e inscribe sus investigaciones en la tradición crítica kantiana. Este diálogo con Kant abre en el pensamiento foucaulteano un horizonte para reflexionar en torno a una ética del sujeto. No obstante, ambos autores presentan diferencias en un sentido epistemológico y político en cuanto a la forma de pensar a este sujeto. En tanto Kant concibe la ética como leyes universales, Foucault sitúa históricamente al sujeto ético. Ello lleva a Foucault a recurrir a los griegos, de cuyo estudio emerge la posibilidad de pensar la ética como una práctica reflexiva de la libertad, y de este modo, las prácticas de (trans)formación del sujeto.