La historia natural en el Diario del destierro y el Annus Patiens del P. Peramás

MARCELA A. SUÁREZ

Potosí

Encuentro; X ENCUENTRO DE ESTUDIOS CLÁSICOS; 2016

Sociedad Boliviana de Estudios Clásicos

La tradición de la historia natural en la Antigüedad está organizada en torno a dos obras de suma importancia: los trabajos sobre zoología de Aristóteles y la Historia Natural de Plinio. Estos tratados no inciden demasiado en el discurso medieval en torno a la naturaleza que se articula a partir de distintos modos de escritura. En el s. XVI, en cambio, la historia natural comienza a activarse nuevamente y al llegar el s. XVIII adquiere una nueva vitalidad cuando surge la controversia entre Buffon y Lineo sobre la taxonomía de los seres vivos. Al referirse a los jesuitas, Asúa (2003) señala que entre 1600 y 1773 los hijos de Loyola escriben más de 4000 obras de carácter científico, pues el saber al que se han dedicado con más asiduidad ha sido la historia natural en sentido amplio, es decir, abarcando la geografía humana, la cartografía, la astronomía, la botánica y la zoología (cf. Pino Díaz, 2008). La labor misionera y educadora de los jesuitas se enmarca dentro de un proyecto intelectual ?que pretendía colmar el espacio geográfico y cultural no europeo con una particular visión del mundo? (Ledezma-Millones Figueroa, 2005:19). Para lograr estos objetivos los integrantes de la Compañía manejan un conocimiento exhaustivo de la naturaleza americana. Las historias naturales de Paraquaria se caracterizan por abordar la geografía, el clima, la fauna, la flora y los pueblos nativos de la región. Sobre la base de criterios tales como los objetivos, el lenguaje, la voz autoral y la cronología, se puede distinguir la siguiente tipología: las historias naturales eclesiásticas y civiles, las que forman parte de memorias de jesuitas exiliados y los trabajos escritos por los jesuitas exiliados. Sin embargo, a menudo las noticias relacionadas con la naturaleza suelen estar incorporadas en relatos de viajes, cartas o diarios. En esta ocasión, nos detendremos en el abordaje retórico de la descripción de las tres provincias del Paraguay y de la Pampa que el P. Peramás incluye en el Diario del destierro y el Annus Patiens, obras en las que narra su viaje hacia el exilio.