Los prodigios de la cruz: identidad y memoria en la Rusticatio Mexicana

SUÁREZ, MARCELA A.

Bibliographica Americana

Biblioteca Nacional

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006 p. 1 - 9

1668-3684

La distancia se vuelve “la condición del descubrimiento”, dice Octavio Paz (1967: 16). Esta premisa, sumada al desconocimiento y al desprecio de los europeos por las regiones del Nuevo Mundo, impulsa a los jesuitas mesoamericanos, exiliados en 1767, a exaltar lo propio. Su situación de desterrados les permite, entonces, refutar teorías y producir obras literarias que son la máxima expresión del fenómeno denominado ‘singularidad novohispana’. La conciencia de dicha singularidad se manifiesta, pues, en la nostalgia de su tierra y en la necesidad de presen­tarse frente a los europeos como mexicanos. Es de notar que ambos modos favorecen el nacimiento de una literatura centrada en lo nacional, es decir, en la geografía y el territorio, en la comunidad de costumbres, instituciones y tradiciones, en la oposición criollos- peninsulares y en la historia indígena.  Al referirse a la Rusticatio Mexicana, Albizúrez Palma dice (1982: 5): "La Rusticatio Mexicana no tendría la índole que posee si Landívar hubiera permanecido en la ciudad de Guatemala." Pero la vivencia personal del exilio se convierte en el germen poético que inspira al poeta a escribir sus hexámetros en defensa de lo local, de lo americano que aparece frecuentemente como prodigioso. Tal es el caso de los prodigia de la cruz que abordaremos sobre la base del concepto de monumentum, es decir, en términos de identidad y memoria.