Inflexiones del humanismo en la obra de Augusto Salazar Bondy

ADRIANA MARIA ARPINI

Lima

Congreso; Congreso Internacional: Filosofías desde el sur. Resistencia y contrahegemonía; 2010

Universidad Nacional Mayor de San Marcos - Revista SOLAR

Tomamos el término humanismo en sentido amplio, siguiendo la sugerencia de José Luis Aranguren, quien considera que los rasgos característicos del humanismo clasicista –esto es la exaltación de lo humano que por su dignidad merece ser cultivado y la convicción de que tal cultivo se logra por medio de las letras clásicas en virtud de su carácter ejemplar– no resultan inescindibles, siendo posible la afirmación de la dignidad humana como tarea ilimitada en el marco de una concepción de la historia abierta a lo inédito. En este marco, nos avocamos al análisis de la obra del filósofo peruano Augusto Salazar Bondy (1925 – 1974). Es posible señalar diversas inflexiones en su concepción humanista. Por una parte, los primeros escritos sobre educación, recogidos en el volumen En torno a la educación, publicado en 1965; por otra parte, los textos reunidos en el volumen Entre Escila y Caribdis publicado en 1969, en los que se reflexiona acerca de la praxis política y se establecen las bases para un socialismo humanista peruano; por último, el texto Bartolomé o la dominación escrito en 1973 y publicado en forma póstuma, en los que aparece claramente incorporada la problemática de la dominación en la caracterización de un humanismo emergente. En estos escritos comprobamos que Salazar Bondy atraviesa y asume las contradicciones del humanismo del siglo XX y fija su postura definitiva al introducir la consideración de la cultura de la dominación, lo que proporciona originalidad a su concepción.