Aportes a la lectura de América Latina a mediados del siglo XX a partir de los análisis de Angélica Mendoza

GRISEL GARCIA VELA

Congreso; VI Congreso Inteoceánico de Estudios Latinoamericanos; 2018

Facultad de Filosofía y Letras,UNCuyo.

Los primeros acercamientos a la trayectoria intelectual y política de Angélica Mendoza(1889-1960) pueden estar marcados por cierto desconcierto ya que se caracteriza porgiros, aparentemente bruscos, que la redirigen en direcciones inesperadas. El hechode que en cada uno de esos giros llegara a ocupar posiciones destacadas manifiestaun temple fuerte y decidido y condiciones intelectuales que la llevaron a destacarse enun ámbito donde ser mujer y filósofa no operaba a favor. Angélica Mendoza, filósofa eintelectual mendocina, como tantas otras mujeres de su tiempo debió abrirse caminosen un panorama adverso que en lugar de limitarla, potenció la necesidad de nuevasbúsquedas críticas, conceptuales y geográficas. En 1940 fue nombrada SecretariaInternacional de la Comisión Iberoamericana de mujeres que había abierto una sedeen Buenos Aires, de allí surgirían las oportunidades de formación en EEUU durante elperíodo 1940-1955. En aquella estadía en el norte elabora dos de sus obras másimportantes: Fuentes del pensamiento de los EEUU (1950) y Panorama de las Ideascontemporáneas de EEUU (1958). Nuestro supuesto es que enfrentada a laexperiencia de vida concreta en la cultura estadounidense ?relee? los fundamentosteórico-filosóficos que dieron forma a esa sociedad y construye para ellos nuevasdimensiones cruzadas por la búsqueda de otros enfoques que le permitan pensar lasituación de Latinoamérica, de sus diferencias culturales, políticas y sociales. Es decirque nuestro problema de investigación se configura a partir interrogantes acerca de lalectura crítica que Angélica Mendoza realiza de las ideas filosóficas presentes en lacultura de EEUU hacia mediados del siglo XX y particularmente, qué aportes realizandichas reconceptualizaciones a su análisis de las ideas en América Latina.