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Naturaleza y sociedad son dimensiones complementarias del ser humano, que remiten básicamente a su condición de ser corporal, finito y necesitado. Sin embargo, la cosmovisión hegemónica las enfrenta como dos realidades opuestas. Esta oposición es deudora de la antigua idea de la filosofía occidental acerca de la conformación dual (cuerpo y alma) del ser humano, y de la superioridad del espíritu respecto del cuerpo. Nos interesa explorar las consecuencias políticas, como también las razones antropológicas y epistemológicas de la persistencia del dualismo cuerpo/alma en la modernidad, a partir de la crítica formulada por algunos pensadores y pensadoras de Nuestra América.