Relatos del puma; interpretaciones sobre la relación humano-puma en dos ambientes de la provincia de Córdoba

ZAMUDIO, F.; WAJNER, M.; MARQUEZ, V.

Virtual

Jornada; III JORNADAS ARGENTINAS DE ETNOBIOLOGÍA Y SOCIEDAD ?Naturaleza/s en construcción: en la confluencia de territorios, actores y disciplinas?; 2021

Universidad Nacional de La Plata

Los llamados ?conflictos? entre pobladores locales con el Puma (Puma concolor) y otrosgrandes felinos ha ganado notoriedad en el último tiempo. A partir de allí surgen problemáticasentre diferentes actores sociales con distinta capacidad de agencia y capital simbólico. A ladepredación del puma sobre el ganado doméstico sobrevienen tensiones entre pobladoreslocales, conservacionistas y agentes estatales. Nos propusimos entonces debatir las miradaslocales del conflicto puma-humano en la provincia de Córdoba, contrastando los discursos depobladores locales y actores de la conservación de la naturaleza de forma de entender las aristasde un conflicto que parece exceder las nociones estrictamente materiales. Argumentamos enbase a trabajos de campos etnobiológicos realizados en diferentes ambientes de la provincia,pero en ambos casos con familias campesinas productoras (Sierras Grandes, Cruz del Eje, ySalinas de Ambargasta, Sobremonte). El puma o los relatos sobre pumas, constituyeronelementos sobresalientes y recurrentes al vincularnos con los pobladores. En estos contextosterritoriales, el puma se nutre de agencia al relatarse y formar parte de las ?relacionesanimalísticas? (sensu Héctor Andreani) de una sociabilidad que incluye humanos y no-humanos,y donde el puma es parte constitutiva de las relaciones entre pobladores locales y el monte. A suvez, estas narrativas condensan las relaciones de poder presentes en esos territorios y son usadascomo trampolín para reclamar derechos. Retomaremos propuestas teóricas-metodológicas (pej.Carman & Gonzales, 2020, Medrano, 2018) de orígenes diferentes para componer entramadoslocales y comprender posibles vínculos entre pumas y pobladores locales, y entre pumas yactores de la conservación. Este ejercicio, nos permitirá reconstruir formas alternativas de mirar(es decir, desde una multiplicidad de miradas) y comprender lo que un conflicto podríasignificar en toda su complejidad. ¿Podrán las nociones conservacionistas realmente incorporarla multiplicidad de miradas? ¿El ?Puma local? será invitado a debatir políticas para suconservación?