El carácter intelectual de los deseos más profundos. Releyendo a Tomás de Aquino a partir de Henri Bergson

SANTIAGO ARGÜELLO

Filosofía medieval: continuidad y rupturas. XIV Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval

FEPAI

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013; p. 819 - 831

Observando la considerable presencia de la filosofía de Henri Bergson en algunos destacados intérpretes de la filosofía de Tomás de Aquino a lo largo del s. XX, cabe conjeturar una influencia indirecta del autor francés en la renovación de las investigaciones sobre el predicho autor medieval. A fin de determinar esta cuestión, se hace pertinente ante todo trascender la literalidad de las enseñanzas bergsonianas. En efecto, la postura de Bergson es declaradamente antiintelectualista. Con todo, habiendo rechazado él la primacía de una inteligencia de tipo racionalista, en el fondo pareciera estar contribuyendo a una rehabilitación de esa racionalidad metafísica cuyas raíces más genuinas se encuentran en la obra del Aquinate. En qué consiste este tipo de racionalidad es lo que expondremos, intentando al mismo tiempo sacar a la luz en cierta manera aquella mediación más o menos indirecta y silenciosa que nos afecta.