Sobre la influencia de Juan Damasceno en Tomás de Aquino. Una investigación suscitada por la Lectura romana

SANTIAGO ARGÜELLO

Fuentes del pensamiento medieval. Actas de las V Jornadas de Estudios Patrísticos y Medievales (Tucumán, agosto de 2010)

UNSTA

Lugar: Tucumán; Año: 2012; p. 23 - 34

Más allá de la existencia de algunos trabajos sobre la influencia de diversos autores sobre la obra del Aquinate (Alberto Magno, Boecio, Dionisio, Cicerón, Avicena, Averroes, Maimónides, etc.), el debate que al respecto sin duda ocupa el primer plano desde hace varias décadas es aquel que versa sobre el mayor o menor grado de su aristotelismo o, en otro caso, su agustinismo. Sin haber impedido el estudio de la relación de Tomás de Aquino con otros autores, este debate parece haber eclipsado la influencia de San Juan Damasceno en la evolución del pensamiento de Tomás. Este trabajo se propone prestar atención a esta influencia. La misma se interpreta como una contribución a la mayor fidelidad hermenéutica lograda por el Aquinate sobre el pensamiento de Agustín de Hipona. Por último, cabe destacar que en la génesis de esta investigación se halla el texto -de edición crítica reciente- de la Lectura romana, el cual representa una de las señales más claras en torno a ciertas preocupaciones que el Aquinate albergaba en su mente justo antes de emprender la redacción de su obra más perfecta y madura, la Summa theologiae.