Naturaleza/cultura: diversidad de percepciones, clasificaciones y prácticas en sociedades indígenas y campesinas
Fecha límite de inscripción
28-04-2026
Tema/resumen
La propuesta de este seminario es conocer y debatir sobre las relaciones que sociedades indígenas, principalmente amazónicas y de tierras bajas, y sociedades campesinas mantienen con su entorno y los seres que lo habitan, dando especial relevancia a las diferentes maneras de construir y percibir distinciones y conexiones entre los diversos aspectos que solemos englobar en la dicotomía naturaleza/cultura. Para ello se propone trabajar con estudios etnográficos y abrir debates que colaboren para la mejor comprensión de las cosmovisiones de estos pueblos, de sus relaciones con el medio y de los modos prácticos y conceptuales que implican su existencia.
Disciplina
Otras Ciencias Sociales
Ciencias Sociales Interdisciplinarias
Modalidad
Híbrida
Institución
UNAM - UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Requisitos
Requisitos de admisión: Poseer un título universitario o de nivel terciario de al menos cuatro años de duración.
Destinatarios: Estudiantes de posgrado, investigadores/as, profesionales y docentes universitarios/as y terciarios de distintas áreas disciplinarias con interés en la investigación social.
Más información
Objetivo general y modalidad
El estudio de la relación naturaleza/cultura ha sido uno de los pilares centrales de la Antropología pues ha permitido indagar en diversos sistemas clasificatorios, modos cognitivos, concepciones de tiempo y espacio, estructuras sociales y nociones de territorialidad; prácticas de uso y manejo de especies y paisajes, conflictos producidos por proyectos de desarrollo, entre otros. Al enfocarse etnográficamente en estos asuntos, la teoría antropológica se ha enriquecido en las últimas décadas produciendo el llamado “giro ontológico” (Descola, Latour, Viveiros de Castro), el “postdesarrollo” y el “multiverso” (Escobar), la “antropología del pensamiento” (Severi), “antropología de la vida” (Ingold), entre muchas otras tendencias. Lo importante de esta diversidad temática y teórica es que ha permitido explorar en nuevas dimensiones de las relaciones entre humanos y no humanos, en sofisticadas estrategias de uso de los ecosistemas en otros modos de percibir y de vivir, y en los continuos equívocos de la relación con los estados nacionales y sus políticas ambientales y de desarrollo.
Los asistentes al curso deberán realizar la lectura de los textos propuestos para cada uno de los encuentros semanales. Se harán exposiciones orales de los mismos según un cronograma a organizar, con el fin de incentivar su análisis y posterior debate a partir de las distintas perspectivas teóricas.
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