Percepto y Falibilismo en Ch. S. Peirce

VARGAS, EVELYN

Buenos Aires

Jornada; Terceras Jornadas Peirce en Argentina; 2008

Grupo de Estudios Peirceanos

En sus estudios lógicos de mediados de los ochenta Peirce introduce los índices en el análisis de la proposición; éstos son signos que representan su objeto mediante una conexión real  pero no aseveran nada con respecto a él, tal como los pronombres demostrativos en una proposición. Algunos especialistas acuerdan en sostener que esta innovación implicó reconocer la importancia de lo individual y con ello, el reconocimiento de que lo individual provee un enlace directo e inmediato con la realidad (Hookway 2002: 108). Así, se haría necesario revisar la teoría de la realidad y la explicación de la percepción que de cuenta de ella. La nueva teoría de la percepción se basa en las nociones de juicio perceptual y percepto. En las Harvard Lectures de 1903 Peirce sostendrá que todo nuestro conocimiento descansa en juicios perceptuales, los cuales son veraces e indisputables. Todas las demás proposiciones, si son verdaderas, se siguen lógicamente de juicios perceptuales (EP 2: 204). Pero podemos preguntarnos si la relación así establecida entre los juicios perceptuales y las proposiciones derivadas implicó el abandono del falibilismo. Y dada la motivación de esta doctrina peirceana no se trata simplemente de constatar un cambio de opinión. Debemos examinar entonces qué clase de proceso semiótico es la percepción y si constituye un modo de enlace directo con la realidad extramental. Sólo entonces estaremos en condiciones de responder al problema planteado por los textos precedentes, mostrando de qué  modo la doctrina del percepto se integra a su pragmatismo maduro.