Los reveses del archivo: las reescrituras del pleito de Cabeza de Vaca

TEGLIA, VANINA MARÍA

Congreso; XXXVII Congreso de la Latin American Studies Association; 2019

Latin American Studies Association (LASA)

La región del Río de la Plata resultaba un espacio arduo y hondamente disputado para los avances de adelantados y colonizadores europeos en el siglo XVI. Al contrario y quizás por este mismo motivo, resultó un espacio muy fértil para la producción de documentos y discursos controversiales y enfrentados sobre las Indias occidentales. En esta ponencia, abordo las reescrituras a las que obliga la exploración del espacio del Brasil-Paraguay-Río de la Plata en el archivo vinculado a Álvar Núñez. Para esto, trabajo los documentos del pleito de Cabeza de Vaca como gobernador de Asunción y la colección Gaspar García Viñas de la Biblioteca Nacional de Argentina (copias de 1910 de documentos del Archivo de Indias correspondientes al Río de la Plata). Problematizo el concepto de espacio nuevo en el choque con el heterogéneo espacio renombrado impuesto sobre la cultura geográfica de los indígenas, cuya agencia asume un papel de marcada importancia en el relato/los relatos polifónicos del Adelantado Cabeza de Vaca. En todo este corpus multifacético, no se pierde la memoria de su renombrada experiencia anterior fijada en la Relación que dió Álvar Núñez (1542), conocida posteriormente con el nombre editorial de Naufragios. Aquí, uno de los deseos principales del cronista había sido el de ser escrito por otro, es decir, ganar heroicidad y fama suficientes como para que otro refiera sus acciones. Cabeza de Vaca alcanza este propósito cuando Pedro Hernández elabora los Comentarios del gobernador Álvar Núñez, publicados en 1555 y basados en la Relación general (1552) de Álvar preparada para el pleito con el fiscal de Su Majestad. Ambas experiencias viajeras comienzan relatando el inicio de su periplo por un espacio equívoco e inexplorado: el cabo de la Florida en Norteamérica y la costa de Santa Catarina en Sudamérica. Sin embargo, luego los caminos narrativos de ambos textos se bifurcan: la experiencia por el desierto del Norte se inicia con el naufragio y la esclavitud hasta alcanzar la redención con la pacificación del territorio; la segunda experiencia parece tomar el camino totalmente opuesto en las fértiles tierras de la selva chaqueño-brasileña. De este modo, ¿cuándo y en qué camino todo sucede del revés y cuándo, por el contrario, la suerte está del lado del viajero?