Hacer del indio un campesino: propuesta de colonización lascasiana

TEGLIA, VANINA MARÍA

Providence

Congreso; Second International Conference on Bartolomé de las Casas; 2019

Providence College, Rhode Island

En este trabajo, me ocupo de los proyectos presentados a la Corona por Bartolomé de Las Casas entre 1516 y 1519 de pedido de traslado a las Indias de labradores sencillos y humildes ?como? los nativos indígenas. Analizo aquí un fenómeno interesante, puesto que estos proyectos son tanto utopías como contrautopías. En primer lugar, buscan oponerse a los deseos de los conquistadores y los colonos que pensaban a las Indias como espacio para arrasar con abundantes riquezas, infinitos recursos y esclavos, basándose, además, en un aprovechamiento de la tierra en comunidades autónomas con base en la agricultura. Bartolomé de las Casas adecúa sus varios y continuos proyectos de comunidades y colonias de labradores hasta alcanzar la aprobación del rey y del Consejo de Indias. Dos son los principios fundamentales sobre los que el entonces clérigo funda sus reclamos: la igualdad o justicia distributiva (de la que se desprende la fraternidad deseada por él entre españoles e indios) y la libertad o liberación de la esclavitud indígena a los que tenían sometidos las tiranías de los encomenderos. Además, el clima que en la época instalan las protestas libertarias, tales como las de los Comuneros de Castilla y las rebeliones de las Germanías, se hacen eco en su versión colonialista y evangélica del Nuevo Mundo. Sin embargo y en segundo lugar, estas mismas propuestas utópicas de colonización que Las Casas fue adaptando al contacto con la experiencia reciente de las Indias, resultan transformadas y subrayan su capacidad de colonización por medio de la evangelización. De esta manera, el paternalismo lascasiano y la Diferencia colonial se dejan ver por momentos en la relación protectora disimulada que propone entre labradores castellanos y nativos inocentes. Al poner a prueba estos proyectos para las Indias, en el proceso mismo de colonización de los nativos, observo que los ideales que ellas enarbolan se sostienen en apariencia y sólo ante los indios, ya que, ante la Corona misma, los textos declaran esas traiciones ?necesarias? para el cumplimiento de su propuesta utópica de colonización pacífica.