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Específicamente en el cronista Fernández de Oviedo, las imágenes también contienen una estructuración interna de jerarquización de ciertos elementos y relegamiento de otros a un segundo plano. Por esto, por un lado, consisten en íconos-imágenes que ?de manera realista? representan la naturaleza indiana, pero ?de manera analógica? reproducen las estructuras jerárquicas que no pueden tener otro modelo que el de las jerarquías celestiales mismas y las terrenales del Imperio cristiano. Les rinden homenaje y son su proyección consciente o inconsciente. De este modo y a través de estas primeras ilustraciones científicas, el conocimiento del Nuevo Mundo en estas ilustraciones se da mediante la semejanza o imitatio de la Naturaleza en combinación con proyecciones metafóricas del reino de Dios y del imperio cristiano.

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