Wittgenstein, la política y sobre lo que se puede decir-hacer

TOZZI, VERÓNICA

PENELAS-SATNE Gramáticas, juegos y silencios. Discusiones en torno a Wittgenstein

GRAMMA

Lugar: BUENOS AIRES; Año: 2006; p. 121 - 126

Wittgenstein, la política y sobre lo qué se puede decir-hacer. En “Wittgenstein y la política” Federico Schuster argumenta contra la estrecha y desafortunada frase de Cresida Heyes acerca de que lo escrito por Wittgenstein jamás podría considerarse filosofía política así como del escepticismo del vienés acerca de la posibilidad de cambio social. Esta lectura tiene la inmediata consecuencia de limitar los aportes de este filósofo del lenguaje a reflexiones sobre la lógica, la matemática y la comprensión científica. En esta perspectiva pensar a Wittgenstein desde y para la política resultaría en una impertinencia teórica. No obstante la sentencia de Heyes nos plantea dos desafíos que, si bien están relacionados de un modo estrecho, merecen tratamiento directo. El primero es si la filosofía de Wittgenstein tiene algo que aportar a la comprensión de las prácticas políticas y el segundo, si de sus reflexiones pueden derivarse a su vez ciertas preferencias políticas y rechazarse otras o, expresado de un modo dramáticamente urgente, si la filosofía de Wittgenstein promueve el conservadurismo o el cambio social. Me parece que “Wittgenstein y la política” de Federico Schuster ofrece una respuesta positiva directa a la primera cuestión y una indirecta a la segunda.  A desplegar estas dificultades se dedica el presente trabajo crítico.