Hijas de represores en Argentina: nuevas voces de la memoria social.

PELLER, MARIELA

Mar del PLata

Congreso; XIV JORNADAS NACIONALES DE HISTORIA DE LAS MUJERES. IX CONGRESO IBEROAMERICANO DE ESTUDIOS DE GÉNERO.; 2019

Universidad de Mar del Plata

En 2017 aparecieron en escena pública las voces de algunas hijas biológicas de represores, las cuales se posicionan en defensa de los derechos humanos y consideran que sus padres deben ser juzgados y condenados por los crímenes que cometieron durante la última dictadura militar. Esta aparición pública y escucha social encuentran sus condiciones de posibilidad tanto en la larga lucha de los movimientos de derechos humanos (y ante un repudio masivo a las políticas de derechos humanos del gobierno de Macri) como también en el movimiento de mujeres y el feminismo, con sus cuestionamientos a la naturalización patriarcal de los lazos de sangre y la institución familiar como un espacio de felicidad.En esta presentación propongo describir y comprender el surgimiento y las características del discurso y las experiencias de estas hijas de represores como un nuevo actor en el campo de las memorias del pasado reciente argentino. Se describirá tanto el discurso y las experiencias es estas hijas como también los lazos establecidos con otros actores del campo de los derechos humanos y la memoria, atendiendo al modo en que los afectos -vergüenza, miedo, amor, entre otros- se presentan articulando los discurso y las prácticas. Mi hipótesis es que las prácticas y los discursos de estas hijas se conforman como una voz aguafiestas (Ahmed), porque perturba las atmósferas familiares revelando la asociación naturalizada entre ciertos objetos y la felicidad, poniendo en duda discursos asumidos como verdades. En este sentido, a diferencia de otras agrupaciones de derechos humanos que se sostuvieron sobre cierto familismo (Jelin), las voces de estas hijas se alzan criticando a los lazos sanguíneos y biológicos como sostenes de instituciones como familia y el parentesco. El corpus de análisis se compone de materiales de archivo, notas periodísticas, entrevistas personales y documentos judiciales. Para la elaboración de entrevistas y el análisis se utilizará una perspectiva teórico-metodología cualitativa e interdisciplinaria, que articula teorías y técnicas de análisis del enfoque de género, la teoría feminista, los estudios sobre memoria y los estudios culturales.