El Padre, el hijo y el padre. A partir de la lectura spinozista del mito de Abraham [en prensa]

AXEL CHERNIAVSKY

Córdoba, Argentina

Congreso; VI Coloquio Internacional Spinoza; 2009

A lo largo de la historia de la filosofía, el mito del sacrificio de Abraham se interpretó de muchas formas que, en gran medida, podemos clasificar en lo que serían tres intenciones o actitudes: justificar a Abraham, condenarlo y comprenderlo. En el Tratado teológico-político, Spinoza no muestra un particular interés por lo que constituye la singularidad del mito ?el carácter absurdo y patético del gesto?, sino que lo considera como caso de la revelación, de la cual pretende establecer las condiciones de su veracidad. De este modo, la lectura histórico-crítica que realiza de las Escrituras, por oposición a la filosófico-alegórica que realiza Maimónides, posibilita una serie de nuevas interpretaciones que, indiferentes a la valoración de la figura de Abraham, explotan el valor literario del texto. En unas como en otras, sin embargo, detectamos un supuesto común: focalizadas en el personaje de Abraham o en el de Isaac, la relación interrogada es siempre la de la creatura con el Creador. Explicitar un tal supuesto y sugerir una nueva perspectiva hermenéutica son los objetivos de la presente comunicación.