Concepto y creación

AXEL CHERNIAVSKY Y MANUEL MAUER

Conferencia; Conferencia Creación y concepto; 2012

La filosofía no es una disciplina menos creativa que el arte. Simplemente, su especificidad consiste en crear conceptos. ¿Significa esto que es una actividad anárquica y arbitraria, que la creación de conceptos es el fruto de la libre decisión de un pensador? ¿Implica esto que todo sistema filosófico está en una relación de total ruptura con la tradición y con la historia? ¿Debemos admitir que la creación se realiza a partir de la nada? El problema es que, si respondemos afirmativamente a estas preguntas, caemos en la ingenuidad humanista de creer que el filosofo puede ser una suerte de libertad desencarnada, autoconstituida, que crea ex nihilo. Pero si respondemos por la negativa, el concepto de creación parece debilitarse. En efecto, si la creación no implica una ruptura radical con el pasado, ¿por qué decimos que hace aparecer algo nuevo? Y si obedece a un método, ¿no corresponde más bien hablar de producción o de fabricación? Es necesario, por ende, examinar de cerca cuáles son los mecanismos, las condiciones y las implicancias de la creación en filosofía para escarpar a la falsa alternativa que nos obliga, o bien a abandonar la idea de creación, o bien a recaer en una noción candorosa del acto creativo. En el fondo, quizá se trate de someter el concepto mismo de creación a su propio movimiento, es decir, de volverlo el objeto de una recreación.