Creación de conceptos y método filosófico a la luz de la relación entre Nietzsche y Deleuze

AXEL CHERNIAVSKY

Entre Nietzsche y Derrida: vida, muerte, sobrevida

La Cebra

Año: 2013; p. 229 - 239

Cuando, junto a Deleuze, definimos la filosofía como creación de conceptos, pareciera que hacemos de ella una actividad anárquica y arbitraria. Sin embargo, lo que Deleuze decía de Bergson, podemos afirmarlo de él mismo: posee un método bien preciso, uno de los más precisos en la historia de la filosofía. Simplemente, no se trata de un método reproductivo, es decir, destinado a producir siempre lo mismo, sino creativo. Consiste, precisamente, en conectar conceptos y componentes conceptuales de un modo tal que no sólo el concepto construido con ellos sea novedoso, sino que los componentes mismos se vean renovados. Si consideramos la relación entre Nietzsche y Deleuze desde este punto de vista, Nietzsche ya no puede ser concebido como parte del contenido de un recipiente más amplio ? Deleuze ?, ni como el órgano de un organismo que le asigna su función. Nietzsche, en Deleuze, es parte de un proceso por el cual ni Nietzsche permanece como tal, ni Deleuze conserva su identidad. Ambos son parte de lo que el segundo llamó una multiplicidad. Pero para lo múltiple, es necesario un método que lo realice efectivamente.