La precariedad del tiempo: Deleuze y nuestra época

FERREYRA, JULIAN

Mar del Plata

Jornada; Primeras Jornadas Interdisciplinarias de Filosofía de la Historia, Metafísica y Filosofía Medieval.; 2023

Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata.

Nuestras vidas son precarias,nuestros planes son precarios, nuestro saber es precario. Amenazadospor la enfermedad, los imprevistos y la bruma. Cuando hablo de“precariedad” no debe confundirse con la finitud. Lafinitud desvaloriza lo existente, y encuentra su verdad en su perecer(del “no reconocer lo finito como un verdadero existente” deHegel, el ser-para-la-muerte de Heidegger). La precariedad en cambioafirma lo existente pero no comoel “felicismo” (el canto a que todo está bien en medio de lamuerte y el dolor, la autoayuda de que alcanza con pensar en positivopara que todo se resuelva), sino con plena conciencia del volcánsobre el que amamos y vivimos. He hablado otras veces sobre laprecariedad. Hoy quisiera detenerme sobre un aspecto vertebral de laprecariedad ontológica sobre la cual se montan nuestra precariedadempírica: la forma pura del tiempo, tal como la caracteriza elfilósofo francés Gilles Deleuze.