La ontología de la precariedad de Gilles Deleuze: construyendo ritornellos de napas epocales al borde del precipicio

FERREYRA, JULIAN

Deleuze. Vitalismo filosófico: ontología de la resistencia

UNAM

Lugar: México; Año: 2022;

EL ISBN CORRESPONDE A OTRO VOLUMEN DEL MISMO EDITOR, EL DEL LIBRO EN PRENSA NO ESTÁ DISPONIBLE A LA FECHA. En este artículo, mostraremos que Gilles Deleuze construye unaontología de la precariedad: una filosofía que pone la Diferenciaen el centro, y las identidades como efecto, tiene como consecuenciaque las construcciones no dejan de ser horadadas por la potenciagenética que las hace posibles. Recurriremos a trestópicos del pensamiento de Deleuze: 1) su peculiar interpretaciónde la “muerte del hombre” de Foucault; 2) la relación entre laimagen-movimiento y la imagen-tiempo en sus investigaciones sobre elcine y 3) el pasaje de las sociedades disciplinarias a las sociedadesde control en el marco del capitalismo. En cada uno de estos tópicos,pareciera haber un pasaje o un progreso histórico hacia “nuestra”época, caracterizada por la precariedad, en contraste de las formaspretéritas que presentarían mayor estabilidad o solidez. Sinembargo, existen elementos suficientes para considerar que,bien entendido, no hay épocasni cesuras históricas, sino capas coexistentes cuya resonanciaconstituye lo real, construyendo círculos frágiles e inciertos(ritornellos ocristales del tiempo) en ese fondo ontológico inherentementeprecario.p { color: #000000; line-height: 120%; text-align: justify; orphans: 0; widows: 0; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Times new roman", serif; font-size: 12pt; so-language: es-AR }p.cjk { font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "FreeSans"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }a:visited { color: #800000; so-language: zxx; text-decoration: underline }a:link { color: #000080; so-language: zxx; text-decoration: underline }