Hegel: el idealismo de la Idea absoluta

FERREYRA, JULIAN

Buenos Aires

Jornada; Idealismos: El problema de la construcción de una auténtica filosofía trascendenta; 2014

FFyL-UBA

El idealismo absoluto que caracteriza a Hegel, lejos de ser una posición maximalista respecto a la puesta en cuestión de la realidad de lo finito, es el punto de vista a partir del cual es posible concebir ese todo concreto del cual lo finito forma parte necesaria.Algo es verdad por cuanto es Idea, pero algo, al ser Idea, es también naturaleza y espíritu. En el idealismo absoluto de Hegel, la idea se hace cotidiana, se hace marca de lo finito, en cada finito, en este día y cada día. Se seculariza, se hace mundo y sentido del mundo. De la naturaleza misma, a la que se aplica todo lo que acabo de intentar mostrar en torno a lo finito. Así como lo finito no es una irrealidad abstracta condenada a desvanecerse en la Idea, la naturaleza no está condenada a desvanecerse en el espíritu. Ese movimiento kojeviano es expresado sólo por el primero de los  tres silogismos  que componen el silogismo de silogismos. Pero los otros dos muestran que lógica, naturaleza y espíritu ocupan todos los lugares del silogismo absoluto, y son, cada una según su propia determinación, partes integrantes. Lo único irreal y abstracto es la unilateralidad. La naturaleza y lo finito son ideales, en el sentido positivo que los hace absolutamente reales y concretos, eternamente actuantes, eternamente vivientes.