"Esquemas, conceptos y regularidades empíricas"

CLAUDIA JÁUREGUI

Recife

Simposio; Primer Coloquio Mercosul sobre a Filosofia Transcendental. O Esquematismo Transcedental; 2012

Depto. de Filosofía de la Universidad Federal de Pernambuco

 El problema de las regularidades empíricas reviste, para el idealismo trascendental kantiano, una importancia no menor que la que le había conferido el empirismo de Hume. Kant retoma la cuestión particularmente en la Deducción Trascendental de las categorías de la Crítica de la razón pura (A), en donde avanza hacia condiciones trascendentales de la asociabilidad de las representaciones que Hume no había vislumbrado. La asociabilidad de las representaciones supone, sin embargo, también una condición material que concierne a la uniformidad con que se presentan los fenómenos. Y en algunos pasajes Kant sugiere que esa uniformidad sería ella misma condición de posibilidad de la experiencia. En nuestro trabajo, analizamos esta última cuestión, y defendemos la tesis de que esta uniformidad es condición de la formación de esquemas empíricos y de conceptos empíricos, y también es condición de la formulación de leyes empíricas particulares. Pero ella no es condición de posibilidad de la experiencia, en el sentido de que sería posible constituir un orden objetivo aunque lo fenómenos no se presentasen de un modo uniforme.