Mecánica Cuántica: Ontología, Lenguaje y Racionalidad

OLIMPIA LOMBARDI

Racionalidad Teórica y Racionalidad Práctica en la Ciencia

Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México

Lugar: México DF; Año: 2011; p. 327 - 335

Para Aristóteles, la palabra ‘logos’ poseía un significado múltiple.  En su acepción primaria, ‘logos’ significaba ‘palabra’ o ‘discurso’; en este sentido, el logos era el principio inteligible del decir, la racionalidad misma del lenguaje.  A su vez, ‘logos’ significaba ‘concepto’ o ‘razón’ en tanto estructura del pensamiento humano.  Pero ‘logos’ también debía entenderse como ‘ley’ o ‘principio’, esto es, como el orden inmanente de lo real.  Sin embargo, no se trataba de significaciones diferentes puesto que, para Aristóteles, la realidad, el pensamiento y el lenguaje compartían una misma estructura racional: el logos era, entonces, la racionalidad intrínseca a lenguaje, pensamiento y realidad; ello explicaba que pudiéramos alcanzar el conocimiento de lo real y expresar lingüísticamente tal conocimiento. En la actualidad ya son pocos quienes creen que la realidad misma posee una estructura que podemos descubrir tal como es en sí.  Al menos desde Kant, aceptamos la intervención de nuestros esquemas categoriales en la constitución del objeto de conocimiento.  Y desde el giro lingüístico del siglo XX, reconocemos el papel central del lenguaje como manifestación intersubjetiva de tales esquemas.  No obstante, aun habiéndose abandonado el realismo metafísico de la filosofía griega, persiste la estrecha relación postulada por Aristóteles entre realidad, lenguaje y pensamiento: podemos pensar lo que podemos decir, y nuestro decir expresa las categorías ontológicas que estructuran lo real. A comienzos del siglo XX, la mecánica cuántica irrumpe en el escenario científico, produciendo una profunda revolución en la física contemporánea.  Desde entonces, sus impresionantes éxitos predictivos la han convertido en la teoría fundamental de la física teórica.  Pero a pesar de sus numerosas confirmaciones empíricas, aún en la actualidad la mecánica cuántica sigue provocando múltiples perplejidades: nunca antes en la historia de la ciencia una teoría científica generó tantos debates en torno a su interpretación.  Y es que hay algo esencialmente elusivo en la mecánica cuántica que hace que, a más de cien años de su formulación original, no podamos todavía discernir con claridad la ontología descripta por la teoría.  Por otra parte, si bien existe una estructura matemática que permite formular la mecánica cuántica en términos formales con total precisión, la teoría se resiste a todo intento de traducir el formalismo matemático a un lenguaje lógico tradicional. De este modo, con la mecánica cuántica los estrechos lazos entre lenguaje, pensamiento y realidad parecen haberse roto por primera vez: contamos con una exitosa teoría científica cuya referencia no podemos describir con nuestros lenguajes no-matemáticos; en consecuencia, no acabamos de comprender la realidad de la que nos habla dicha teoría.  Cabe entonces preguntarse por aquella racionalidad tradicional expresada en la estructura lógica del lenguaje y, con ello, en las categorías ontológicas de nuestra realidad.  El propósito del presente trabajo es poner de manifiesto el modo en que la mecánica cuántica obliga a reflexionar acerca de tal racionalidad teórica, en la medida en que pone en crisis ciertas categorías lógico-ontológicas básicas de la historia de la lógica y la metafísica.