Engranajes del Patrimonio Mundial: intersecciones entre dispositivos jurídicos y discursos en Argentina

LEVRAND, NORMA ELIZABETH

Santa FE

Encuentro; XVIII Encuentro de Jóvenes Investigadores de la Universidad Nacional del Litoral; 2014

Universidad Nacional del Litoral

PUEDE CONSULTARSE EL RESUMEN COMPLETO EN: http://www.unl.edu.ar/categories/view/ciencias_sociales1#.VJk_asAM HACIENDO CLICK SOBRE GRUPO DERECHO Y 6.2.01 Las acepciones del sintagma patrimonio cultural han variado. A aquella monopólica definición derivada del latín pater ? monium (aquello que el padre deja al hijo) como expresión del conjunto de bienes heredados del pasado, se adiciona otra. El patrimonio es entendido también como una forma de construir y administrar identidad, a partir de aquel conjunto de bienes que son problematizados por la conciencia de riesgo y pérdida (Gatti y Muriel, 2006). Esta segunda concepción permite dar cuenta de las políticas de gestión y gobierno de aquellos bienes. En nuestro país, la más importante al respecto fue la ratificación, en el año 1978, de la Convención del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de UNESCO (ley 21.836). En este marco se han declarado, hasta la fecha, cinco sitios como integrantes del Patrimonio Mundial Cultural (PMC). Ellos son: las Ruinas de San Ignacio (1984); la Cueva de las Manos (1999); el conjunto de la Manzana Jesuítica de Córdoba (2000), la Quebrada de Humahuaca (2003) y el Camino del Inca (2014). En los cinco casos confluyeron un conjunto de normas jurídicas de nivel nacional de tutela del patrimonio con una aceptación por parte del Estado de las Directrices y Recomendaciones de UNESCO para su preservación.