Debates parlamentarios y nación: la construcción discursiva de la inclusión/exclusión de los indígenas

BRIONES CLAUDIA; LENTON DIANA

Buenos Aires

Congreso; III Jornadas de Lingüística Aborigen; 1997

Instituto de Lingüística, Universidad de Buenos Aires

En este trabajo analizamos el discurso como práctica que actualiza y transforma las relaciones sociales que se establecen durante la misma interacción. En este marco, proponemos la noción de "luchas metadiscursivas" como aquéllas mediante las cuales los actores buscan fijar las coordenadas dentro de las cuales definirse y definir a otros, en base a procesos estratégicos de entextualización que, al tratar de hacer primar ciertas perspectivas y no otras, van revelando y transformando "la arquitectura de las relaciones sociales".  Esta afectación recíproca opera principalmente a través de la violencia simbólica como forma de dominación que, siendo ejercida a través de la comunicación en la cual se enmascara, intenta inscribir ciertos efectos de sentido como efectos de verdad. Aun cuando la violencia simbólica atraviesa las tres dimensiones analíticas sobre las que procuramos desplegar nuestra labor ‑‑esto es, el discurso como texto, como práctica discursiva y como práctica social-‑, apelamos a las nociones de hegemonía comunicativa y de hegemonía cultural como conceptos que apuntan precisa y respectivamente a dar cuenta de las instancias de determinación que, operando preponderantemente sobre las dos últimas dimensiones, constituyen el foco del quehacer antropológico. Al traducir mediante normativas jurídicas categorías de la vida cotidiana al lenguaje legal, el discurso legislativo opera sancionando enunciaciones que así se convierten en actos de apropiación lingüística fundantes para modelar discursivamente el funcionamiento de la sociedad política y civil. Por ello, este trabajo se centra en debates parlamentarios como tipo de registro, donde el afán de legislar conlleva que la dinámica apuntada se haga particularmente evidente.