Oralidad, territorialidad y etnogénesis de un pueblo originario: la Cédula Real de Amaycha del Valle revisitada

JORGE SOSA; DIANA LENTON

Arqueología, tierras y territorios: conflictos e intereses

Barco Edita

Lugar: Santiago del Estero; Año: 2015; p. 61 - 88

Según un testimonio de 1753 conocido bajo el título de Cedula Real, en el año 1716 oficiales españoles entregan en Encalilla a los pueblos de Quilmes y Amaicha un extenso territorio que va desde Tolombón (Salta) hasta el sur del valle de Santa María (Catamarca). Desde entonces los pueblos que componen ambas comunidades se desarrollaron como otras poblaciones rurales del noroeste argentino, debiendo soportar a lo largo de más de 300 años constantes avances contra su propiedad comunitaria, por parte de los terratenientes vecinos de Catamarca, Tucumán y Salta.La Cédula Real, verdadero documento fundacional tanto en términos socio-históricos como geográficos de estas comunidades, hasta el presente no ha sido estudiada en profundidad a pesar de su valor. Sin embargo hay quienes rápidamente han remarcado la dificultad de la identificación de los límites que allí se mencionan, planteando así un marco de duda que ha sido aprovechado por intereses privados y estatales para continuar con los avances sobre el territorio comunitario. En este trabajo se plantea la falacia de postular la incomprensibilidad de este documento en términos espaciales, para lo cual se procede a identificar y localizar espacialmente algunos de topónimos/hitos mencionados en la Cédula, mediante el entrecruzamiento de la información obtenida por fuentes orales, mapas, relatos de viajeros y datos arqueológicos.