Tensiones y reflexividad en la aproximación antropológica a la política indigenista

DIANA LENTON

Estudios de Antropologia Social

CES-IDES

Lugar: Buenos Aires; Año: 2016 vol. 1 p. 4 - 10

A pesar de los cambios ocurridos tanto en la formación como en las incumbencias de los antropólogos,persiste en el imaginario social la idea de que los ?problemas culturales?, y específicamente aquellosrelativos a los pueblos originarios, conforman nuestro campo de trabajo ?natural?. Uno de los ámbitosen los que suele haber una demanda para el aporte de conocimiento antropológico es el de la políticaindigenista, o política pública indígena. La demanda proviene, por un lado, de la agencia estatal, envirtud de los nuevos marcos normativos que, al establecer mecanismos de consulta y participación,auspician la intervención de profesionales relacionados con la temática. Por otro lado, las nuevas gene­raciones de dirigentes o miembros activos de los pueblos originarios conocen, interactúan con, y a ve­ces demandan la colaboración de, los antropólogos en aquellos temas que les resultan sensibles y quepermiten el trabajo en colaboración. En este artículo ponemos en cuestión la pertinencia de la nociónde ?antropología aplicada? en esta clase de acercamientos. A la vez, planteamos la importancia de lareflexividad en el quehacer de la antropología llamada ?aplicada? tanto como en la ?investigación pu­ra?, para esclarecer y prevenir las tensiones provenientes de las expectativas que los otros sectores in­tervinientes tienen acerca de la intervención antropológica.