Etnología y Nación: facetas del concepto de Araucanización

LAZZARI AXEL; LENTON DIANA

Avá Revista de Antropología

Universidad Nacional de Misiones

Lugar: Posadas; Año: 2000 vol. 1 p. 125 - 140

1515-2413

Las políticas de identidad en un contexto hegemónico de “pluralismo cultural” y “aboriginalidad” reclaman hoy más que nunca colaborar en la deconstrucción de ciertos legados etnológicos para enriquecer la reflexión y los proyectos políticos elaborados por los intelectuales indígenas. Con este fin analizamos el campo discursivo de la “araucanización” desde la perspectiva de su papel en la configuración de problemas y sujetos que oblicua pero poderosamente atañen a la cuestión indígena, y en especial mapuche, en la Argentina actual. Nuestra hipótesis vincula este discurso especializado al contexto general de las políticas del estado nacional, dadas las semejanzas enunciativas entre las narrativas etnológicas y las etnicizantes / nacionalizantes. A partir de un corpus que abarca más de medio siglo de escritura etnológica, identificamos, en primer lugar, el momento en el cual la “araucanización” deviene objeto de un campo académico; marcamos su operación como tipo discursivo historiográfico y su impregnación histórico-culturalista;  analizamos luego la imaginación de entidades y componentes enunciativos; y finalmente, aproximamos la “araucanización” al discurso ideológico epitomizado en la disyuntiva “civilización / barbarie”. Buscamos contribuir así al estudio de los modos hegemónicos de inscripción de “lo araucano” en “Argentina” destacando las tentativas de delimitación tanto entre lo indígena y lo nacional como entre los grupos étnicos “araucanos”, “pampas” y “tehuelches” según ambiguos parámetros de autoctonía / aloctonía.