Cartografías y apropiaciones del nombre de América: Del colonialismo al neocolonialismo entre modernidad temprana y el mundo de las naciones.

KRIGER , MIRIAM

Congreso; XXXIII Congreso Latinoamericano de Sociología, ALAS: "LA (RE) CONSTRUCCIÓN DE LO SOCIAL EN TIEMPOS DE PANDEMIAS Y POSPANDEMIAS. APORTES CRÍTICOS DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES LATINOAMERICANAS Y CARIBEÑAS; 2022

ALAS

Cartografías y apropiaciones del nombre de América:Del colonialismo al neocolonialismo entre modernidad temprana y el mundo de las naciones.Esta ponencia busca contribuir a la problematización crítica de colonialismo y neocolonialismo en América, relacionando el llamado “descubrimiento” y conquista europeos entre los siglos XV y XVIII, con la apropiación simbólica, territorial y política llevada a cabo por los Estados Unidos de América desde entonces (acotándonos en este trabajo hasta comienzos del XX), tomando como punto de partida la idea de que la conquista en la modernidad temprana puede vinculares al neocolonialismo y eurocentrismo del mundo de las naciones. En otros términos, proponemos revisar el uso del topónimo “América” y el gentilicio “americanos” desde su “invención” hasta su apropiación por EEUU, en el marco de un proceso de reconfiguración política de escala histórico-planetaria, interesándonos especialmente en sus derivas sobre la región que recibió el nombre de América por primera vez en el mapa de Waldseemüller (de 1507); es decir: América del sur, luego Hispanoamérica, y finalmente América Latina. Nuestra hipótesis es que así como hubo una primera “invención” de América y del Nuevo Mundo, también de produce una segunda en la que EEUU, país originalmente colonial, adoptó posiciones de totalización cultural, territorial y política respecto del resto de los países americanos. Abordamos la “primer invención” a través de mapas y documentos históricos, tomando como referencia los análisis de la geografía crítica y otros trabajos de historiadores que, desde perspectivas post y deocoloniales, contribuyen a problematizar lo que aquí denominamos “cartografías semiótico-políticas” de América. En cuanto a la “segunda invención” ponemos en relación discursos, documentos y textos de intelectuales y políticos que tomaron forma en las doctrinas fundadoras de EEUU (Doctrina Monroe y Doctrina del Destino Manifiesto), con investigaciones acerca del expansionismo de esa nación, que nos permiten vincular la apropiación del topónimo “América” con la compra, invasión y/o usurpación de territorios de sus vecinos en el marco de un proyecto de hegemonía continental; y -por otro lado- con los procesos de construcción de su identidad colectiva dentro de una dinámica relacional negativa con América Latina, basada en argumentos de superioridad cultural y racial. Finalmente, incorporamos un mirada no centrada en la actuación de los EEUU, sino en el rol activo de América Latina en la construcción sus ideas, imaginarios e identidades; o sea, no como efecto de poder sino como identidad positiva, otorgándole mayor relevancia al vínculo con Europa y -sobre todo- entre los países de la región, dentro de una historia de naciones con fuerte cuños republicano donde la reproducción de matrices coloniales y eurocéntricas sigue vigente desde el inicio de las fundaciones estatales, fundamentalmente el racismo como organizador estructural de las desigualdades sociales y profundas violencias latinoamericanas