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Será propósito de este trabajo analizar algunos de los relatos de experiencia durante la dictadura franquista a través de los trayectos de una memoria personal (Ricoeur, 1996) que distintos sujetos actualizan en las crónicas a propósito de la ciudad de Barcelona en 1996. Bajo las ocho conferencias reunidas, mediante el epígrafe Dietari de posguerra. Barcelona: 1939-1975 el Institut de Cultura de Barcelona llevó a cabo entre octubre de 1996 y enero de 1997 el ciclo titulado Converses a Barcelona en el Palau de la Virreina. Este ciclo tenía como objetivo principal comenzar un diálogo acerca de la ciudad de Barcelona y su gente; objetivo que también se funda en reafirmar la hipótesis de que Barcelona es una ciudad de diálogo. La recopilación de estas conferencias, editadas por Arcadi Espada, bajo el título Dietario de Postguerra, nos permiten reflexionar acerca de los distintos trayectos que intelectuales y escritores como Juan Marsé, José Luis de Vilallonga o Ana María Matute rememoran al pensar en Barcelona bajo la dictadura de Francisco Franco. Los ocho relatos se construyen, en principio, bajo la perspectiva de la experiencia individual. La consigna del ciclo pedía a los invitados que el relato de esa experiencia sea la crónica de la vivencia de un día bajo el franquismo. Claro está que el relato de ese día significativo necesita para actualizarse del trayecto de una memoria específica que deja de ser individual para volverse un punto de vista, una voz entre las voces, de una memoria colectiva. Esta memoria colectiva podría comenzar a rastrearse, mediante la huella no silenciada por la España una, en el uso funcional a la significación del término dietario. ¿Qué significa un dietario cuarenta años después de la guerra civil española? ¿Por qué denominar dietario a los relatos de vida y no simplemente crónicas?

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