Buscar la sabiduría cerca del burro: representaciones de la animalidad en Fedro y Apuleyo

FRANK, MILENA

Buenos Aires

Encuentro; I Encuentro Internacional de Arte y Pensamiento sobre Animalidad; 2019

Facultad de Filosofía y Letras (UBA)

En la vida cotidiana, solemos asociar recurrentemente valores o competencias con distintos animales y ese imaginario colectivo, lo sepamos o no, hunde sus raíces en varios géneros literarios, uno de ellos: la fábula. El burro, por ejemplo, se asocia con alguien que no sabe o es torpe y esa valoración negativa vinculada con los animales de carga tiene ya sus antecedentes en las antiguas fábulas griegas y latinas. Si bien en sus orígenes el género está ligado a la literatura popular y la circulación oral, en la época de la Roma imperial presenta las características de erudición de otros géneros, a partir de la operación de imitatio creativa. En este trabajo proponemos el análisis de un corpus de fábulas en verso de Fedro (15, 81, 99, 119 y 64) y pasajes de la novela satírica (fábula milesia) Metamorfosis o El asno de oro de Apuleyo (Libros: IV, 5-6; VII, 16-23; VIII, 23-30) a los fines de abordar qué representaciones y sentidos de los burros presentes en las fábulas de Fedro se resignifican en la configuración híbrida de Lucio (personaje y narrador de Met.) como asno y humano. A diferencia de otros textos conservados, tanto en Fedro (s. I) como en Apuleyo (s. II), el burro posee un saber y es su condición la que le permite observar y emitir juicios sobre situaciones de la vida humana. En función de ello, nuestra hipótesis inicial es que, en el corpus selecto, la representación de este animal se construye a partir de determinados recursos de la sátira, presentando al burro como un ser que nunca deja de ser esclavo (por lo tanto, también pobre), vive en constante riesgo de muerte y es consciente de ello. Así, desde una perspectiva comparada y narratológica, pretendemos realizar un abordaje que nos permita reflexionar sobre las representaciones literarias del burro en el cruce entre lo humano y lo animal en ambos textos selectos.