Los enterratorios indígenas como campo de conflictos ontológicos

RODRIGUEZ MARIELA EVA

Ciudad de Buenos Aires

Otro; Coloquio Debates sobe giro ontológico y cosmopolíticas, en el marco de la semana de las ontologías; 2016

Núcleo de Etnología Amerindia, Sección Etnología, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA

Los enterratorios indígenas constituyen un campo de disputa en términos políticos, epistemológicos, legales y también ontológicos en el que participan entidades humanas y no-humanas. La mayoría de los dispositivos estatales y científicos conciben a los restos humanos de indígenas como "cosas": objetos de estudio, inventario de "colecciones" o bienes patrimoniales. Para los indígenas, en cambio, son "seres" que atravesaron un cambio de estado pero que aún tienen agencia. Tomando en consideración el marco jurídico-normativo y conceptos ligados al giro ontológico -tales como "persona", "ontología política" y "cosmopolítica"- analizaré el campo de disputas en torno a los enterratorios en la Patagonia, escenario en el que diversas comunidades enuncian como sujetos de derecho y reclaman la restitución no sólo de los restos de sus ancestros sino también de sus territorios.