Konstantino Kavafis. La identidad griega desde la diáspora.

CECILIA ELEONORA MELELLA

Buenos Aires

Congreso; Tercer Congreso Helénico Internacional. La impronta a griega en las artes y las ciencias.; 2014

¿Cuál es la identidad griega en los poemas de Konstantino Kavafis? ¿Nos atenemos a su vida o nos anclamos en su obra? Si partimos de la base de que toda identidad es una construcción nunca acabada, abierta a la temporalidad, a la contingencia, una posición relacional sólo temporariamente fijada en el juego de las diferencias y que a su vez está construida dentro de la representación y no fuera de ella (Arfuch, 2002; Hall, 2003), podemos sostener que tanto vida como obra son discursos y que ambos, en su convergencia, cincelan la identidad griega kavafiana en la diáspora. Por un lado se halla el Kavafis egipcio, hijo de una familia griega de Alejandría, homosexual y poeta, cosmopolita y a la vez netamente alejandrino, dividido entre Oriente y Occidente. Por otro lado, se encuentra el Kavafis decididamente griego (o deberíamos decir heleno) que observa acechante en la mayor parte de su obra. Una identidad griega construida desde y en la diáspora. Kavafis nació en Alejandría en 1863. Fue el último de nueve hijos de una próspera familia de comerciantes griegos. Tras la muerte de su padre en 1870, el futuro poeta pasó doce años en Inglaterra, pero en 1882 regresó a Alejandría, ciudad que no abandonaría hasta su muerte en 1933.